LA PRESENCIA DE LA IGLESIA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

 

Silverio Junior Peralta

v  LA CULTURA Y LOS VALORES DE HOY

 

La moral deja de ser moral si no contiene, en sí misma, algo de religión. El respeto que nos causa la persona humana es difícil de distinguir del respeto que el creyente tiene por lo que él considera sagrado. A Durkheim como a Max Weber, se le plantea el problema de si una moral secularizada puede, en general, tener consistencia. Es evidente que no, siempre que secularización quiera decir 'profanización', en el sentido utilitario de la moral" ("Teoría de la acción comunicativa". Dos gruesos tomos que me leí hace unos años, encerrado en un apartamento, precisamente, aquí en Las Palmas). El utilitarismo y la falta de base religiosa sería, pues, la causa de muchas claudicaciones éticas en el mundo de la comunicación.

El problema central de nuestro tiempo es el laicismo político, ideología generadora de planteamientos que buscan la supresión de contenidos morales, culturales y políticos que se inspiren en la conciencia religiosa. Es una ideología por definición antipluralista porque intenta interpretar el mundo únicamente desde sus parámetros y descalifica, ridiculiza y persigue toda concepción de naturaleza religiosa. La laicidad ideológica y política busca expulsar el hecho religiosos del espacio público porque quiere la hegemonía cultural y política". Un pronunciamiento algo duro, pero no exento de razón.

v  PANORAMA ESPAÑOL DE LOS M.C.S.

La importancia que tiene la libertad de comunicación en una sociedad democrática se comprende cuando falta. En este sentido podemos estar satisfechos por el hecho de que vivimos en un país democrático, cosa que también beneficia a la Iglesia, si ella ocupara su espacio.

España tiene una tradición anticlerical propia, pero también una dependencia del exterior que no es sólo tecnológica y económica. Depende también de los aires culturales y recibe una influencia considerable del laicismo dominante en países a los que estamos sometidos culturalmente. Algunos medios de comunicación tienen pactos de colaboración y mantienen la misma línea editorial que otros situados en Francia o en Italia.

 

 

v  CÓMO SE SITÚA LA IGLESIA

La Iglesia, incluso los otros dirigentes de la Santa Sede, no obstante, son contestados con más frecuencia en foros internacionales cuando se trata de ciertos valores éticos que hacen referencia a la vida humana. Recientemente en Johannesburg, antes en el Cairo y en casi todas las convenciones organizadas por las Naciones Unidas en tomo a la Población y a lo que en términos eufemísticos se ha llamado la salud reproductiva de la mujer (en vez de llamar por su nombre al aborto, la esterilización y otras prácticas similares) y precisamente por haber evitado, con esfuerzo y con la colaboración de muchos estados, acuerdos que les abrieran las puertas. Podrá pasar pronto con la eutanasia.

v  LO POSITIVO DE CÓMO SE SITÚA LA IGLESIA

El autor piensa que lo positivo es la presencia en la Radio. La COPE es una de las grandes cadenas y de mayor audiencia en el país. Aunque no exenta de las ambigüedades a las que aludí al mencionar el encuentro de la Fundación Adenauer. Además, aparecen radios de iglesia, como Santa María en Toledo o Radio Estel, en Barcelona (Radio Principat en mi diócesis, en cadena con R. Estell), y otras que yo mismo ignoro.

v  LO NEGATIVO DE CÓMO SE SITÚA LA IGLESIA

Aquí se tiene que considerar la carencia de prensa diaria y de revistas importantes que puedan entrar en el debate de la opinión pública cuando se ventilan temas importantes. Aun sabiendo que el Medio de más impacto es hoy la T.V., seguida por la Radio, no podemos olvidar que la letra escrita es la que publica un pensamiento más serio y depurado, del que beben los líderes de opinión y los otros Medios de Comunicación.

v  LO AMBIGUO DE CÓMO SE SITÚA LA IGLESIA

Por lo que se refiere a la estrategia comunicativa, ante la demanda cada vez más crítica de información de los Medios sobre la Iglesia, hay que decir que a menudo se forma una opinión deformada que no se puede contrarrestar siempre con medios propios sino que habría que hacerlo con gestiones y dando información amplia y puntual, que la mayor parte de Medios no se resisten a considerar. Las Diócesis, las instituciones importantes de la Iglesia como órdenes religiosas o universidades, la misma Conferencia Episcopal y las Provincias Eclesiásticas, necesariamente tendrían que tener una Delegación, un Gabinete, un Portavoz, que sepan estar al quite y ser capaces de dar razón en cualquier momento y con competencia, con gestiones, contactos e información puntual. Es la manera que siempre queda, al final, a cualquier institución de contrarrestar las opiniones contrarias.